老重庆春联和门神趣事：历史上第一副春联与重庆人

在农历腊月二十四日这一天，家家户户开始忙碌起来，扫屋除尘、贴年画、换门神、贴春联，浓郁的年味弥漫在空气中。说起春联，它是对联的一种，雅称楹联，起源于桃符。古时人们认为桃木可以驱鬼避邪，因此每逢新年之际，人们都会在桃木板上书写上驱鬼神灵的名字，然后悬挂在房门口，这就是最早的桃符。而历史上第一副春联的诞生与一位名叫辛寅逊的重庆云阳人息息相关。

辛寅逊是五代十国时期后蜀的一位敢言敢谏的官员，在国君孟昶在位期间，他因劝谏无果反升官。而后蜀灭亡后，辛寅逊随孟昶归顺宋朝。他的才华横溢不仅体现在政治方面，还体现在文学方面。在广政二十七年除夕，孟昶命辛寅逊在桃木板上题辞，他当即吟出“新年纳馀庆，嘉节号长春”的句子，成为历史上的第一副春联。然而关于这副春联的作者问题，《宋史蜀世家》和《蜀杌》两本书存在争议。一直致力于三峡地方文史研究的学者胡亚星认为，《蜀杌》作为纪录两蜀史事的专著，其可信度更高。

春联作为新年的传统习俗之一，不仅在和平时期受到人们的喜爱，甚至在抗战时期也未曾被放弃。在艰难的抗战时期，重庆人民仍然保留着贴对联和门神的习俗。著名爱国将领冯玉祥和于佑任等政要名人还为激励百姓的爱国热情撰写抗战春联。这些春联不仅传递着新年的祝福，更是凝聚了人民的信念和力量。

而在1945年春节，重庆城出现了一套特别的门神画。这套门神画不同于传统的“神荼”、“郁垒”等人物，而是画着抗战士兵和美国飞虎队员的形象。他们脚踏日本小鬼，挥拳斥指，寓意着正义的力量必将战胜邪恶。这套线条感强的木刻画深受重庆百姓的喜爱。它不仅是一种新年习俗的体现，更是一种民族精神的表现。在这套门神画背后，蕴含着中国人民对抗战胜利的期盼和对和平生活的向往。

贴春联和门神是中国新年的一种传统习俗，它承载着人们对美好生活的向往和对幸福家庭的期盼。无论是和平时期还是战争时期，这一习俗都未曾被放弃。而每一副春联和每一套门神画背后，都蕴含着深厚的历史文化和民族精神。