学易经，死进去，活出来

人物传记：张其成易经的智慧

张其成，一位饱学之士，闻名遐迩的易学家，担任北京大学哲学博士和博士生导师的他，身为北京易和书院院长以及中国易学与科学委员会理事长等职位。在公众场合，张其成总是以一身黑色盘扣中装亮相，展现出对中国传统文化的深深敬意。受邀参加“全球通名家讲谈”的他，仍旧保持着这份独特的传统风格。

出身中医世家的张其成，不仅在易学界声名显赫，还在北京中医药大学授课。在他看来，不懂易经阴阳之理的人无法成为真正的好大夫。随着易经成为都市流行的文化之一，张其成在大学国学班里执教易学。他发现许多学生对易经感到困惑和迷茫。面对这种情况，张其成总是耐心地向他们解释：“《易经》不易，但只要我们深入，就能发现它背后的智慧。”

对于一些人将易经视为封建迷信的观点，张其成深感痛心和无奈。他回忆道：“一次外出演讲前，有人告诉我以‘八卦’为题做讲演可能会引发争议。我感到非常意外，因为韩国将八卦视为国旗，但在一些人眼中，它却被误解为封建迷信。”张其成感慨道：“这是中华民族几千年文化史中的第一桩冤假错案，我要为八卦正名。”

谈到易经的起源，张其成提到伏羲氏、周文王和孔子这三位圣人。伏羲氏创造了八卦，而周文王则在八卦的基础上推出了64卦。孔子则通过著书立说将易经的智慧传承下去。张其成强调：“《易经》是中华文化的主干，是我们民族的源精神。”他认为易经中的智慧涵盖了周期、变化、和谐等方面。在现代社会，易经所倡导的价值观念和思维方式对于构建和谐的社会环境具有重要意义。

张其成认为，《易经》的精神可以用一个字概括“和”，用两个字概括“阴阳”。他强调人的阴阳和谐之道在于与自然、社会、人和内在身心的和谐统一。这种和谐的理念对于现代社会的每个人来说都是非常重要的。在泰和的境界下，一个人才能真正的健康、快乐、智慧。国学不仅可以修练心灵，还可以开启智慧。易经是一种开发潜能和智慧的好方法。张其成也强调人们不应该过于迷信算命和占卜，而是应该通过整合天地人的智慧来寻找人生的本源。

在张其成的演讲中，观众总是充满了对易经智慧的渴望。面对观众的提问和困惑，张其成总是耐心解答。他强调学习易经不仅是为了追求智慧和理解宇宙的奥秘更是为了寻求人的内在和谐与外在环境的和谐统一。总之张其成以其深厚的学识和独特的见解为我们揭示了易经的智慧和价值让我们更加深入地了解了中国传统文化的博大精深。张其成曾在电视上观看过一位老先生的访谈，那位老人的话语至今仍然历历在目。他谈及自己的父母虽无文化，却传授给他一个简单而深刻的准则：在做任何事情时，都有三条路可走，避免选择两边，只需坚守中间的道路。这就是“守中”，一种追求和谐的智慧。遵循这一理念，往往能够抵达平和的境界。

谈及“和”之道，周易中的“大和”精神所蕴含的丰富内涵引人深思。如今，“大和”已成为日本民族的名字，人们常说“一个日本人是一条虫，三个人是一条龙”。这种大和的精神源于中国，其内涵值得我们深入思考和领悟。

面对观众现场提出的挑战，要求展示易经智慧在生活中趋吉避祸的能力，张其成没有立即回应。他深知，事物的发生发展充满了偶然性，在这些偶然性背后隐藏着必然的规律。周易所描述的，是对天道人道大规律的洞察，许多人从中掌握了预测的方法。对于预测的问题，我们需要理性看待。

有人曾问他，能否通过易经预测未来，预测是否科学？他解释说，科学必须具备逻辑推理、数学描述和实践验证三个基本特征。古代的预测方法若以此标准衡量，或许并非真正的科学。但我们民间确实存在能预知未来的高手，这或许是潜能开发的结果。

张其成进一步指出，人类并不总是越来越聪明。准确地说，我们的左脑越来越发达，而右脑却未必。在2004年的印度洋海啸中，某些原住民几乎未受伤害，因为他们能预感危机来临。这如同地震时老鼠总能幸免于难。人与老鼠的基因相似度极高，我们同样拥有潜能，主要集中在了右脑。随着现代社会的发展，这种潜能逐渐弱化，因为我们过度依赖左脑的逻辑思维。右脑是直觉思维、悟性思维，而国学正是引导我们开启这种悟性思维。

关于易经智慧，张其成给现场观众留下了六个字的箴言：“‘死进去，活出来’，千万不可执着。”这不仅是对于易经智慧的深刻理解，更是对于生活的深刻洞察。他鼓励人们灵活应对生活中的挑战，既要坚定信念，又要灵活变通，不死守规则，而是根据实际情况做出明智的决策。