佛教说癌症是阳寿已尽吗

一、癌症死亡与“阳寿已尽”的关系

1. 自然病死的界定

佛教认为“阳寿已尽”主要指自然病死或老死，而非意外或自杀等外力导致的死亡。癌症作为身体疾病引发的自然消亡过程，通常符合这一标准。但若患者因无法忍受痛苦而自杀，则不属于阳寿已尽。

2. 业力与疾病的关联

癌症可能被视为“业障病”，即前世或今生的杀生、贪嗔等恶业显现的果报。例如过度杀生或长期负面情绪（如愤怒、抑郁）可能增加患病风险。但佛教也强调，现代医学证实癌症并非单纯由“罪孽”引起，需理性看待因果。

二、佛教对癌症患者的引导

1. 心理调适与临终关怀

佛教主张以平和心态面对癌症，认为死亡是生命旅程的自然终结。相比突发性死亡，癌症反而给予患者准备时间，可通过念佛、忏悔等方式积累往生资粮。终末期患者应以姑息治疗为主，减少痛苦。

2. 修行与解脱方法

三、争议与补充观点

综上，佛教倾向于将癌症视为阳寿已尽的自然病死，但强调业力与心态的影响，并提供了一套面对疾病的精神实践体系。