伏惟尚飨(来格来尝 伏惟尚飨)

伏惟尚飨：古老祭祀词汇的深远意义

伏惟，一个充满敬意的词汇，它代表着伏地陈思，是生者对逝者的深深缅怀与无尽的敬仰。每当提及这个词，我们仿佛能够感受到那份沉甸甸的哀思与对逝者的无尽崇敬。

这个词汇最早出现在唐代陈子昂的《祭韦府君文》中，那时的它已经开始承载了深厚的文化内涵。随着时间的推移，南宋的张九成在《张子韶祭文》中将其简化，形成了核心哀辞，开创了祭文的新范式。这一转变，不仅体现了语言的演变，更是人们对逝者缅怀方式的转变。

而《三国演义》中诸葛亮吊周瑜的情节，更是让这一祭祀用语广为人知。诸葛亮的哀悼之情，通过这一词汇得到了淋漓尽致的展现，也让我们感受到了传统祭祀文化的深厚底蕴。

在日常的生活中，“伏惟尚飨”这一词汇常常出现在传统祭文的结尾，作为固定格式的一部分，它与“呜呼哀哉”连用，构成了完整的悼念句式。在祭祀场合，这是对逝者的深深缅怀与敬仰的表达，同时也是生者对逝者的祈愿与希望的寄托。

在现代社会，“伏惟尚飨”虽然不常出现，但在某些特定的场合，如死亡委婉表达或反讽中，我们仍然能够见到它的身影。它作为传统文化的一部分，虽然已经历了数千年的变迁，但其背后的意义却从未改变。

而“来格来尝”中的“来格”，意为神灵降临，“格”即“至”。与“伏惟尚飨”组合使用时，更是完整表达了祭祀的语义祈请先人来临并享用祭品。这两个词汇都是传统祭仪中的核心用语，前者侧重召唤，后者则强调供奉。在每一次的祭祀中，都包含了生者对逝者的深深怀念与无尽的敬仰。