天地阴阳交换大乐赋

《天地阴阳交欢大乐赋》是唐代文学的一颗璀璨明珠，由著名文学家白行简创作，深藏于敦煌鸣沙山石窟的遗书中。这部作品以辞赋的形式展现了性爱与阴阳哲学，为我们揭示了唐代社会对于性文化的独特看法。

一、背景探源

白行简，字知退，是白居易之弟，生活在充满文学气息的唐代。他的这部赋作是敦煌文献中的珍贵之宝。这部赋作的原作并不易寻，直到19世纪末，才被法国汉学家伯希和发现于敦煌，后被带回巴黎，现藏于法国国立图书馆。近代的学者们，如罗振玉和高罗佩等，对其进行过校订和整理。

二、内容

1. 哲学之基

此赋以“男女-天地-阴阳”作为核心理论，强调性爱是自然规律的表现，是人类繁衍的基础。在其中，我们可以看到天地的交接象征着阴阳的和谐，男女的交接则代表着生命的延续。

2. 社会观念

赋中批判了功名利禄对人们情感的束缚，认为夫妇之道才是人们真正追求的快乐源泉。这一观点与孔子的婚姻观以及《诗经螽斯》中的思想相互呼应。

3. 性描写与房中术

除了哲学和社会观念，赋中还详细描述了性爱的过程和技巧，这些描述既具有文学性又具有写实性。例如，“九浅一深”等房中术术语，结合生理反应和情感互动，展现了性爱的美妙与和谐。

三、文学与历史价值

1. 文体特征

此赋采用华丽的辞赋形式，语言隐晦而富有象征，如用“玉茎”“金沟”等词语隐喻身体部位，体现了唐代文学对性话题的独特表达方式。

2. 文化意义

《天地阴阳交欢大乐赋》反映了唐代相对开放的性观念，将房中术与哲学、医学相结合，成为古代性学研究的重要文献。它也填补了正史对性文化记载的空白，展现了世俗生活与雅俗文化的交融。

四、相关文献与后世影响

此赋与《素女经》等房中术文献相互呼应，同时受到《周易》阴阳哲学的影响，形成了独特的文学化阐释。自20世纪敦煌学兴起以来，此赋受到了重新关注。高罗佩在《秘戏图考》中更是将其定位为“中国古代性学文学的高峰”。

《天地阴阳交欢大乐赋》以其独特的视角融合了文学、哲学和性文化。它不仅展现了唐代社会的观念，也为我们提供了研究古代性学和文学的重要资料。它的价值远超“艳情文学”的狭义定义，是唐代文学的瑰宝。