端午节的古诗有哪些

在浩瀚的历史长河中，端午节作为中华民族古老的文化传统，历经千年仍熠熠生辉。从唐朝至清朝，文人墨客们以诗为媒介，为我们描绘了一幅幅生动的端午画卷。

一、走进大唐盛世，文秀在《端午》中深情缅怀了屈原的高洁品格，一句“万古传闻为屈原”道出了端午节与屈原的不解之缘。杜甫的《端午日赐衣》则细致描绘了端午赐衣的盛景，宫衣在风中摇曳，香罗如雪般轻盈。卢肇的《竞渡诗》则带我们领略了赛龙舟的热闹场景，兽头凌处雪微微，生动描绘了竞渡的激烈场面。

来到宋朝，张耒的《和端午》中透露出对屈原的深深怀念，以及对国亡身殒的哀思。陆游的《乙卯重五诗》则描绘了山村端午的美好景象。苏轼的《浣溪沙端午》则展现了端午节洗浴兰汤、佩戴彩线和挂小符的习俗。文天祥的《端午即事》则赠予我们一枝艾草，寓意丹心照夙昔。欧阳修的《渔家傲》则描绘了五月榴花的妖艳和五色角粽的精致。

转眼来到元代，贝琼的《已酉端午》在风雨端阳中，让我们感受到了对屈子的无尽怀念，即使无处吊英灵，海榴花发也应相笑。

到了清代，顾太清的《菩萨蛮端午日咏盆中菊》则将我们带入一个薰风殿阁的世界，老圃栽培的菊花在五月里盛开，借景抒怀，别有一番韵味。

这些古诗不仅咏叹了屈原精神，也展现了端午节丰富的习俗。赛龙舟、包粽子等习俗被生动地描绘在诗中，让我们感受到了古人过节的热闹与欢乐。部分诗句如“万古传闻为屈原”“只留离骚在世间”等，更是深刻体现了端午节与屈原文化的紧密关联。这些诗歌不仅具有深厚的文化底蕴，也展现了中华民族对传统文化的热爱与传承。

端午节不仅是中华民族的文化传统，更是文人墨客们抒发情感、表达思想的重要载体。这些古诗为我们提供了宝贵的文化遗产，让我们在欣赏诗歌的也能感受到端午节所蕴含的文化内涵和历史价值。